بادر اليوم وتذكر :
قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه»
.............................................
صلة الرحم أمرعظيم ، وفضيلة فرط فيها كثيرمن المسلمين.
صلة الرحم واجبة وقطيعتها من الكبائر.
قال الله تعالى :
"وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً " .
وقال أيضا :
"فَهَل عَسَيْتُم إِن تَوَلَّيْتُم أَن تُفْسِدُوْا فِي الْأَرْض وَتُقَطِّعُوٓا أَرْحَامَكُم
أُوْلَئِك الَّذِيْن لَعَنَهُم الْلَّه فَأَصَمَّهُم وَأَعْمَى أَبْصَارَهُم".
ودلت الأحاديث النبوية الصحيحة على أهمية صلة الرحم.
من هم الأرحام؟
من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجة ليسوا من الأرحام؟
الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك
وهم المعنيون بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب
:“ وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللّهِ“(الأنفال:75) ،
وأقربهم الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا،
ثم الأقرب فالأقرب من الإخوة وأولادهم، والأعمام والعمات وأولادهم،
والأخوال والخالات وأولادهم،
وقد صحّ عن النبي أنه قال لما سأله سائل قائلاً: من أبر يا رسول الله؟
قال: أمك .قال: ثم من؟ قال: أمك.قال: ثم من؟ قال: أمك.
قال: ثم من؟ قال: أباك، ثم الأقرب فالأقرب.
(أخرجه الإمام مسلم في صحيحه) ، والأحاديث في ذلك كثيرة.
أما أقارب الزوجة فليسوا أرحاماً لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته،
ولكنهم أرحام لأولاده منها ،.
بأي شيء أصل أرحامي؟
صلة الرحم تكون بأمور متعددة:
بزياراتهم،
والإهداء إليهم،
والسؤال عنهم،
وتفقد أحوالهم،
والتصدق على فقيرهم،
والتلطف مع غنيهم،
واحترام كبيرهم ،
وباستضافتهم وحسن استقبالهم،
ومشاركتهم في أفراحهم،
ومواساتهم في أحزانهم،
وبالدعاء لهم،
وسلامة الصدر نحوهم،
وإجابة دعوتهم،
وعيادة مرضاهم،
كما تكون بدعوتهم إلى الهدى،
وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر
يقول ابن أبي حمزة:
( تكون صلة الرحم بالمال، وبالعون على
الحاجة، وبدفع الضرر، وبطلاقة الوجه، وبالدعاء ).
وقال النووي:
( صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على
حسب الواصل والموصول؛ فتارة تكون بالمال، وتارة تكون
بالخدمة، وتارة تكون بالزيارة والسلام وغير ذلك).
صلة الرحم واجبة وإن قطعوك:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
يا رسول الله، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسنُ إليهم ويسيئون إليّ،
ويجهلون عليّ، وأحلم عنهم؛ قال:
"لئن كان كما تقول كأنما تسفُّهم الملَّ،
ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمتَ على ذلك".
قال النووي في شرح ” كأنما تسفُّهم الملَّ“:
(كأنما تطعمهم الرماد الحار، وهو تشبيه لما يلحقهم من الألم بما يلحق
آكل الرماد الحار من الألم).
ثمرات صلة الأرحام:
صلة الرحم طاعة لله عز وجل:
فهي وصل لما أمر الله به أن يوصل ، حيث قال مثنيا على الواصلين:
وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ ”
سورة الرعد
صلة الرحم شعار الإيمان بالله واليوم الآخر:
فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه» (رواه البخاري)
صلة الرحم سبب لمغفرة الذنوب:
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أتى النبي رجل فقال:
إني أذنبت ذنباً عظيماً، فهل لي توبة؟ فقال النبي : هل لك من أم؟
قال: لا.
قال: فهل لك من خالة؟ قال: نعم. قال: فبرّها ”
(رواه الترمذي والحاكم).
صلة الرحم تجلب صلة الله للواصل:
فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ من خلقه قالت الرحم
هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال نعم أما ترضين
أن أصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك»
(رواه البخاري ومسلم)
صلة الرحم سبب لزيادة الرزق وطول العمر:
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه»
(رواه البخاري ومسلم)
والمراد بزيادة العمر هنا إما:
البركة في عمر الإنسان الواصل أو يراد أن الزيادة على حقيقتها
فالذي يصل رحمه يزيد الله في عمره.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
الرزق نوعان:أحدهما ما علمه الله أن يرزقه فهذا لا يتغير.
والثاني : ما كتبه وأعلم به الملائكة فهذا يزيد وينقص بحسب الأسباب
صلة الرحم من أحب الأعمال إلى الله تعالى:
عن رجل من خشعم قال: أتيت النبي وهو في نفر من أصحابه فقلت:
“ أنت تزعم أنك رسول الله؟ قال: نعم. قال: قلت:
يا رسول الله، أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الإيمان بالله. قال:
قلت يا رسول الله، ثم مه؟ قال: صلة الرحم. قال: قلت يا رسول الله،
أي الأعمال أبغض إلى الله؟ قال: الإشراك بالله. قال: قلت يا رسول الله،
ثم مه؟ قال: ثم قطيعة الرحم.
الحديث (رواه أبو يعلى بسند جيد).
صلة الأرحام سبب لدخول الجنة والنجاة من النار:
في الصحيحين عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن رجلاً قال :
“يا رسول الله أخبرني بما يدخلني الجنة ويباعدني من النار
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد وفق أو قال لقد هدي كيف
قلت فأعادها الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله
ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما
أدبر قال النبي صلى الله عليه وسلم إن تمسك بما أمرته به دخل الجنة“
شيوع المحبة بين الأقارب:
فبسببها تشيع المحبة بينهم ، وبهذا يصفوعيشهم وتكثر مسراتهم.
رفعة الواصل:
فإن الإنسان إذا وصل أرحامه وحرص على إعزازهم ،
أكرمه أرحامه وأعزوه وأجلوه وسودوه وكانوا عونا له.
صلة الرحم ليست من باب المكافأة:
من الناس من يصل أقاربه إن وصلوه، ويقطعهم إن قطعوه،
وهذا في الحقيقة ليس بواصل، وإنما هو مكافئ للمعروف بمثله،
وهو حاصل للقريب وغيره، فإن المكافأة لا تختص بالقريب
وحده. والواصل حقيقة هو الذي يصل قرابته لله سواءً وصلوه
أم قطعوه.
ولهذا قال : النبي صلى الله عليه وسلم :
“ ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
”. (رواه البخاري ومسلم)
